ม. 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 483

อัญญะ ข่าวสารเครือข่ายคณะศิษย์ เรื่อง: อย าง ธรรมมิเวทา โฆษกคณะศิษย์ยานุศิษย์ วัดพระธรรมกาย เค รือข่ายคณะศิษย์ยานุศิษย์ วัดพระธรรมกายทั่วโลก ภาคีพูทธา ว่า 20 องค์กร ร่วมจัด “ธรรมยาตรา” ปีที่ 6 รักษ์

โครงการธรรมยาตราฉบับปีที่ 6 จัดโดยคณะศิษย์ยานุศิษย์วัดพระธรรมกายร่วมกับองค์กรต่างๆ กว่า 20 แห่ง เพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลสำคัญทางพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังสร้างความสงบสุขและส่งเสริมเยาวชนให้เติบโตเป็นคนดี ขบ

ดำเนินการรับพระ (โปรยทรัพย์บานฉิ่น) วัดพระธรรมกาย วันที่ 2-31 มกราคม พ.ศ. 2562 วันที่ เวลา กิจกรรม สถานที่ พุธ 2 ม.ค. 62 09.30 น. ต้อนรับพระ (โปรยทรัพย์บานฉิ่น) วัดพระธรรมกาย 16.00 น. ต้อนรับพระ

วัดพระธรรมกายจัดกิจกรรมรับพระ (โปรยทรัพย์บานฉิ่น) ระหว่างวันที่ 2-31 มกราคม พ.ศ. 2562 โดยมีการต้อนรับพระและพิธีถวายสังฆทานในหลายวัน มีการจัดพิธีจุดประทีปบูชาธรรมและกิจกรรมต่างๆ ที่โดดเด่น เช่น การบำบั

พิธีนี้จัดขึ้นเดือนละครั้ง มุ่งเนินไปตามสถานที่ต่าง ๆ ใน 4 จังหวัดภาคใต้ โดย วัดพระธรรมกายและชุมชนย่านยี่ซี คณะสงฆ์และพุทธศาสนิกชนใน 4 จังหวัดภาคใต้ พร้อมด้วยหน่วยงานทั้งภาครัฐ ภาคเอกชน ร่วมก

พิธีกรรมที่ส่งเสริมสันติภาพและการสนับสนุนครูใน 4 จังหวัดภาคใต้ จัดขึ้นเดือนละครั้ง โดยวัดพระธรรมกาย ร่วมกับชุมชนและหน่วยงานต่างๆ ซึ่งเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน 2558 ณ วัดจุนทาวาปีหาร จ.ปัตตานี มี

ทบทวนความปลื้มเสน่ห์ทางธรรมยาตรปี 7 ระหว่างวันที่ 2-31 มกราคม พ.ศ. 2562 1. วัดพระธรรมกาย สถานที่ถวายธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี พุธ 2 ม.ค. 62 09:30 น. ต้อนรับพระธรรมยาตรา พฤหัสบดี 3 ม.ค. 62 15:30 น

ในระหว่างวันที่ 2-31 มกราคม พ.ศ. 2562 มีการจัดกิจกรรมธรรมยาตร ปี 7 โดยเริ่มจากวัดพระธรรมกายที่ อ.คลองหลวง ต่อไปที่อนุสรณ์สถานมหาวิทยาลัยพระคทนาภูมิ สถานที่เกิดพระศาสดาใน อ.สองพี่น้อง และวัดสองพี่น้อง

มหาเถรสมาคม (มส.) องค์กรปกครองสูงสุดแห่งคณะสงฆ์ไทยซึ่งมีสมเด็จพระสังฆราชเป็นประธาน ไทยรัฐฉบับพิมพ์ Z ณ 2563 05:10 น. SHARE | Facebook | Twitter | LINE | Like วัดพระธรรมกาย ๑ ใน ๑๙๙ ศูนย์ช่วยเหลือผู

มหาเถรสมาคม (มส.) เป็นองค์กรสูงสุดของคณะสงฆ์ไทยที่มีสมเด็จพระสังฆราชเป็นประธาน ได้จัดตั้งศูนย์ช่วยเหลือผู้ได้รับผลกระทบจากการแพร่ระบาดของโรคโควิด-19 ผ่านวัดพระธรรมกาย ที่จังหวัดปทุมธานี เป็นหนึ่งใน 19

โครงการบรรพชาสามอ้มบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP) กัมพูชา รุ่นที่ 1 โครงการนี้มีวัตถุประสงค์ให้ชาวกัมพูชา จำนวน 11 คน โดย ที่อยากบวชและตั้งใจจะฝึกฝนอบรมตนเอง มีการบรรพชาวันอังคารที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 25

โครงการบรรพชาสามอ้มบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP) กัมพูชา รุ่นที่ 1 ได้จัดขึ้นเพื่อให้ชาวกัมพูชา 11 คน ที่ต้องการบวชและตั้งใจฝึกฝนตนเอง โดยเริ่มตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2555 ถึงวันที่ 4 มกราคม พ.

คำอ่าน-คำแปลจากคำก็มีดังส่วนนี้ คำอ่าน 1. ----------- ตโต_ _ ทีมฉ // โทพา------ 2. ----------- เมน อิต สจ๋า วิสติกา ต- --- 3. ----------- เมน ตโต สจ๋ามิ มัติ // ----- 4. ----------- อิต สา สจ๋สม ---

คำอ่านและคำแปลนี้ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือจารึกในประเทศไทย เล่ม 1 ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2559 ข้อความนี้ถูกตีความว่าเป็นบทอธิษฐานจากปวัตนสูตร โดยมีการตีความถึงคำว่า 'มัต' ที่อาจหมายถึง 'จิต' และแปลเป็น 'ตาย'

คำว่า "ฉัตร" ในฉบับนี้พระพุทธศาสนาบางแห่ง The Term Laddh in Theravāda Buddhist Scriptures 41 The attitude of using the term latthi in Thai which was developed from laddhi in Pāli shows that the usage

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำว่า latthi ในภาษาไทย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอิทธิพลจาก Pāli Texts โดยเฉพาะในความเห็นต่าง ๆ ในพระไตรปิฎก โดยเนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของการนำเสนอผลงานวิจัยในงานสัมมนาวิ

พระสูตรใน "พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี": พระสูตรยุคต้น พระสูตรยุคต้นภาษาบาลี "นิภาย" ทีมีนิกายน長自 (長舊 chōbu) พระสูตรขนาดยาว 34 พระสูตร มัชฺชนิภาย (中部 chūbu) พระสูตรขนาดกลาง 152 พระสูตร สัง

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระสูตรในพระพุทธศาสนายุคต้น ประกอบด้วยพระสูตรภาษาบาลีทั้งหมด 34, 152 และ 2872 ในลำดับนิภาย มัชฺชนิภาย และสังยุตตนิกาย พร้อมแสดงข้อมูลการแปลเป็นภาษาจีนโบราณและจำนวนแต่ละพระสูตรที่แปล

การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society บรรานุกรม 1. คำภิรณ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิ

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์รูปแบบการพัฒนาจิตใน 5 สายการเจริญสมาธิในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหนังสือเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติที่สำคัญ เช่น แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาและพุทธธรรม ฉบับปรับขยาย

ธรรมา วรรณวิจารณ์ตามพระสูตรฉบับที่ 5 ปี 2560 § 3. evam eve ye ke- ฉ 3. เฉกเช่นเดียวกัน การที่ cid anekavidhā kusāla ทุกสรรพทั้งปวงที่บังเกิดขึ้น dharmāh sambhavanti ล้วนมีความไม่ประมาทเป็นมูลเหตุ se

เนื้อหาเกี่ยวกับการวรรณวิจารณ์ตามพระสูตรฉบับที่ 5 ปี 2560 โดยเน้นถึงหลักการที่ทุกสรรพสิ่งที่เกิดขึ้นล้วนมีความไม่ประมาทเป็นมูลเหตุ ซึ่งเป็นการแสดงถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิตและการดำเนินการต่าง

ธรรรมธรรม วาสนาจวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ...การสนทนาครั้งที่ 3 แกคือ พระเจ้ามิลินทเสด็จมาพบ เจ้าบ้านคือ พระนาคเสนเพื่อที่จะถามปัญหาอีกครั้ง จากนั้นทั้งสอง

บทความนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน หลักการและเนื้อหาของคัมภีร์มิลินทปัญญา พิจารณาความแตกต่างกับคัมภีร์กว่าวติ การค้นคว้าและเปรียบเทียบเนื้อหาที่พบจากฉบับอักษรต่างๆ เช่น อักษรโร

คาคากาภาษาจีนนี้มีความสดใสคล้ายกับคางคก: นักศึกษาเปรียบเทียบ The Chinese Jātaka's Stanzas that Correspond with the Jātakapāli: A Critical Comparative Study ความไม่มีเวรธรรมข้อนี้เป็น [สัญติ] สุขอันหน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาเปรียบเทียบคาถาจีนใน Jātaka โดยเฉพาะในเรื่องของ Kukkutajātaka ซึ่งเน้นถึงการเปรียบเทียบระหว่างแมวและสัตว์อื่นๆ การอธิบายในบทความพูดถึงความเข้ากันได้ของสัตว์ประเภทต่างๆ ผ่านค

จำต้องปลอมอาบัติและทบทวนตนเอง 15 วันเพื่อให้พ้นจากอาบัติ ในอรรถกถาขององค์ตรัตนิกาย ได้อธิบายว่า ครรธรรม (garudhamma) หมายถึง อาบัติหนัก คือ อาบัติสังฆามาสส สำหรับคำว่า ปัญฺมาณัต (pakkhamānāt) อธิบายว่

บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด

ไม่พึงด่า บริภาษ ในประเด็นที่ว่า กิริยาน่าไม่พึงด่า บริภาษกิริยา ซึ่งอาจจะนำไปสู่กิริยาสามารถด่า บริภาษ กิริยาได้ นั่น ตราบยืนมีปัญหา และเห็นด้วยกับกิริยาสิ่งว่าจะว่าจะเป็นกิริยา หรือกิริยาน่าไม่ควรพ

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาในการด่าและบริภาษ โดยนำเสนอหลักการและข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น กา

คุณครูไม่ใหญ่ คุณพอตกต้นตาล เหี้ยยมตะปูทะลุถึง หลังเท้า ป่วยเป็นโรคไวรัสตับอักเสบ บีจนอายุเสียชีวิต เพราะในอดีต ตอนได้เป็นเด็ก เคยเล่นกับเพื่อนโดยปีนต้นไม้เล่นกัน แล้ว ก็แล้งเขย่านเพื่อนตกต้นไม้ลงมาโด

เรื่องราวนี้เล่าถึงชีวิตของคุณครูที่ต้องเผชิญกับโรคไวรัสตับอักเสบ บี โดยสาเหตุที่เกิดมาตั้งแต่เด็ก เมื่อเคยเล่นกับเพื่อนในขณะที่ปีนต้นไม้อยู่ และเกิดอุบัติเหตุที่ไม่ตั้งใจส่งผลต่อชีวิตในภายหลัง รวมถึง

ผูกมัสัตว์เอาไว้ขาขายและส่งให้เขามา รวมส่งผลฉะ แมหายได้ชั่วคราว เพราะบุญหล่อรูป หลวงปู่ดาบน้ำใสช่วยตรอบนิวมกกรรรม ได้ฉะ แต่ต่อมาแขนเขาไม่ค่อยมีแรงอีกครั้ง เพราะเมื่อบุญหย่อนลงมา วิบากรรมดัง กล่าวก็มา

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการทำบุญและผลของวิบากกรรมที่เกิดขึ้นกับคนที่สนับสนุนการตัดขาดขาของสัตว์และการส่งบุญไปยังหลวงปู่ดาบน้ำใส ซึ่งส่งผลดีต่อชีวิต แต่เมื่อเกิดความหย่อนลงในบุญ แขนของเขาก็เริ่มขาดแรงอีกค

10 ภาพที่สำคัญของชีวิต วันอาทิตย์ที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2556 (09.30 น.) ปรับกาย เมี่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไป ตั้งใจให้แน่นแนว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกัน ทุกๆ คนและนะ

ในวันอาทิตย์ที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2556 ได้มีการสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย โดยทุกคนตั้งใจปรับกายให้อยู่ในท่าที่เหมาะสมเพื่อมุ่งตรงสู่หนทางพระนิพพาน การนั่งขัดสมาธิและการตั้งใจให้ชัดเจนเป็นสิ่งที่สำคัญในการเดิน

19 คำสอนคุณยาย วันอาทิตย์ที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2566 (13.30 น.) ปรับกาย-ปรับใจ ตั้งใจนั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันนะ หลับตาเบาๆ พอ สบายๆ แล้วทำใจของเราให้เบิกบานแผ่มขึ้น ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส หยุดใจไป

ในวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2566 เวลา 13.30 น. เป็นการถือโอกาสในการนั่งหลับตาเพื่อเจริญสมาธิภาวนา โดยมีการแนะนำให้ทำใจให้เบิกบานและสะอาด โดยการหยุดใจไปที่กลางกายฐานที่ 3 ซึ่งอยู่ในระดับที่เหนือจากสะดือ ทำ

ประวัติคุณยายๆ คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนุนยุง เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2452 ที่อำเภอครชัยศรี จังหวัดนครปฐม ท่านเป็นลูกคนที่ 5 ในจำนวนพี่น้อง 9 คน ของพอพลอยและแม่พัน ขนุนยุง ซึ่งประก

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนุนยุง เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2452 ที่จังหวัดนครปฐม เป็นลูกคนที่ 5 ในครอบครัวใหญ่ 9 คน ท่านย้ายเข้ากรุงเทพฯ เพื่อฝึกสมาธิที่วัดปากน้ำ และได้รับการแนะนำจากคุ